1. 改めて、六郷満山って何ですか？

国東物語を通して読んでくださった方も、ここから読み始めた方も。 「六郷満山（ろくごうまんざん）」という言葉、じつは分解してみると謎だらけです。 六郷って何？　満山って何？　いつから、誰がそう呼んでいるの？ 今回は、この看板の四文字を根掘り葉掘りしていきます。

そもそも「六郷」って何ですか？

律令制の行政区画です。国は郡（こおり）に分けられ、郡の下に「郷（ごう）」という単位が置かれました。 国東半島は豊後国の国埼郡（くにさきのこおり）。そこに置かれた郷が、

来縄（くなわ）・田染（たしぶ）・伊美（いみ）・国東（くにさき）・武蔵（むさし）・安岐（あき）

の六つでした。10世紀に編まれた辞書『和名類聚抄（わみょうるいじゅしょう）』には、国埼郡の郷としてこの六つが見えます。「六郷」の典拠です。

両子山を囲む六つの郷（おおよその範囲）
（地図: © OpenStreetMap contributors／クリックで拡大）

地図を見ると、六つの郷が両子山をぐるりと囲んでいるのがわかります。 第1章で見た放射状の谷の地形、そのままの区画です。 律令の役人が線を引いたというより、火山が引いた線を役所が追認した、と言ったほうが近いかもしれません。

その郷名、今も住所に生きています

ここが国東の面白いところです。六つの郷名は、1300年たった今も現役の地名です。

• 国東市国東町、武蔵町、安岐町、国見町伊美
• 豊後高田市田染（田染小崎、田染真中……）、来縄

つまり国東半島では、奈良時代の行政区画がほぼそのまま現代の住居表示に残っています。 郵便物の宛名に律令の郷名を書いている土地は、全国でもそう多くありません。

その六郷、いつ決まったんですか？

「郷」という単位そのものは、大宝律令（701年）にはじまる律令体制の中で整えられました（当初は「里」と呼ばれ、8世紀はじめの制度改正で「郷」に）。

では国東の郷はいつからあるのか。個別の郷名が文書に現れる早い例として、天平勝宝2年（750）に来縄・安岐・武蔵の郷の一部が宇佐八幡の比咩神（ひめがみ）の封戸（ふこ）――神様の経済を支える指定地区――にあてられた記録があります。奈良時代の半ばには、もう郷名が公文書で動いていたわけです。しかも早くも宇佐の神様とセットで登場しているところが、いかにも国東です。

六つ揃った形で確認できるのは、先ほどの『和名類聚抄』（10世紀）。以後この枠組みが、半島の呼び名の土台になっていきます。

で、「六郷満山」って誰が言い始めたんですか？

ここからが本題です。まず種明かしをひとつ。

古い史料に出てくる呼び名は「六郷山（ろくごうさん）」です。「六郷満山」ではありません。

そして呼び始めたのは、朝廷でも幕府でもなく、自分たちでした。六郷山という名前が見えるのは、宇佐宮・弥勒寺や満山の寺々の側で作られた文書です。六つの郷にまたがる山の寺々をまとめて「六郷山」――自分たちの共同体を自分たちで名乗った、いわば自称です。

ここで、あくまで想像ですが――と前置きしたうえで、ひとつ付け加えたくなります。荘園として、実質的には律令の枠の外に育っていった彼らが、自分たちの名乗りにはわざわざ律令の行政区画名を選んだ。国東物語の第4章で見た「名目上の持ち主を立てて、実質を守る」あの知恵と、どこか同じ匂いがしませんか。中央の枠組みに反発するのでもなく、飲み込まれるのでもなく、看板として使いこなす――この名乗りもまた、六郷の人々の気骨としたたかさの現れだったのかもしれません。

文書の上では、六郷山に関わる最古級のものとして平安時代後期の余瀬（よぜ）文書が知られています。そして共同体の全体像がはっきり見えるのは鎌倉時代――安貞2年（1228）の『六郷山諸勤行幷諸講記録』は、満山の一年の法会や講の営みを書き上げた目録で、建武4年（1337）の文書には本山・中山・末山の寺々の一覧が並びます。国東物語の第7章で「縁起は後代に整えられた」と書いた、あの時代の文書たちです。

ちなみに、近年「六郷山」の寺社境内が国の史跡に指定されたときの名称も、「六郷満山」ではなく**「六郷山」**でした。学術・行政の世界では、いまも史料どおりの呼び名が使われています。

じゃあ「満山」はどこから来たんですか？

「満山（まんざん）」は、山全体・山の寺々すべて、を意味する仏教のことばです。「満山の衆徒」といえば、山の僧たち全員のこと。

この「満山」が「六郷山」と合体した**「六郷満山」という四文字が一般に広まったのは、近代以降**とされています。江戸時代までの文書は一貫して「六郷山」。つまり「六郷満山」は、律令の地名（六郷）と仏教語（満山）を組み合わせた、意外と新しい呼び名ということになります。

とはいえ、この四文字はよくできています。役所の区画（六郷）と祈りの世界（満山）――半島の性格を作った二つの層が、一語のなかに同居している。1300年の歴史の要約としては、これ以上ない看板かもしれません。

今日のねほりはほり

• 六郷＝律令制の六つの郷（来縄・田染・伊美・国東・武蔵・安岐）。10世紀の辞書に見え、今も住所に現役
• 呼び名の主は自分たち。史料上の正式名は「六郷山」で、国史跡の指定名も同じ
• 「六郷満山」の四文字が広まったのは近代以降。律令の地名×仏教語の合成語

では、その六郷山を「開いた」と語られる仁聞菩薩とは、いったい何者なのか。 次回、根掘り葉掘りしていきます。